إليه - « O » .

--> خالد بن طهمان الكوفي ، وهو خالد بن أبي خالد ، وهو أبو العلاء الخفّاف ، مشهور بكنيته ، صدوق ، رمي بالتشيع ثم اختلط ، من الخامسة ، وفي تاريخ البخاري الكبير 3 / 157 برقم 540 ، قال : خالد بن طهمان أبو العلاء السلولي . . ، وفي الجرح والتعديل 3 / 337 برقم 1521 ، قال : خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف . . إلى أن قال : قال : سئل أبي عن خالد بن طهمان ، فقال : من عتّق الشيعة محلّه الصدوق . أقول : هذه جملة من المصادر العامّية التي ذكرت خالد بن طهمان ، وسنذكر له مزيد بيان ومصادر في ترجمته الآتية في المتن . أما خالد بن بكّار ؛ فلم أقف في معاجمهم على ذكره ، وتصريحهم بأنّ ابن طهمان من عتّق الشيعة لا يجدي ؛ لأنّهم يطلقون لفظ الشيعة على جميع الفرق التي ترى أولوية أمير المؤمنين عليه السلام ، سواء بترجيحه على الشيخين أو الثلاثة أو مطلقا ! وإن قيل : الشيعي هو من يعتقد وصاية النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأمير المؤمنين عليه السلام وكونه خليفته من بعده . ( O ) حصيلة البحث غاية ما يستفاد ممّا نقلناه من كلمات علمائنا الأعلام والعامّة هو احتمال أن يكون المعنون ابن بكّار ، كما ويحتمل أن يكون ابن طهمان ، أو شخص ثالث ، وعلى التقادير لم أجد من وثّق المعنون ، وتوثيق أعلام العامة لابن طهمان لا يجدي ، لعدم تعيّن المعنون بكونه ابن طهمان ، ولاختلافنا في ما تحصل به الوثاقة ، فعليه لا بدّ من عدّه مجهول الحال ، إلّا إذا جعلنا رواية ابن أبي عمير قرينة على حسنه ، والظاهر أنّ ذكر ملخّص المقال وإتقان المقال له في الحسان كان بهذا الملاك . [ 7304 ] 7 - خالد بن أبي عمارة جاء بهذا العنوان في غيبة الشيخ الطوسي : 458 حديث 470 ، بسنده : . . عن جعفر بن بشير ، عن خالد بن أبي عمارة ، عن المفضّل بن عمر . . وعنه في بحار الأنوار 53 / 91 حديث 98 مثله . حصيلة البحث المعنون ممّن ليس له ذكر في معاجمنا الرجالية ولذلك يعدّ مهملا .